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Iranian women defy efforts by hardliners to enforce wearing of hijab

There's a renewed crackdown on how Iranian women dress

(CNN) — A cultural fault line in Iran has re-emerged in recent months amid the turmoil of war and the revamping of the country’s hardline leadership: how and whether to enforce the wearing of the hijab by women.

At the height of the conflict with the United States this year, women without the headscarf were often seen at pro-government gatherings and in state media. The government and internal security forces had bigger issues to deal with.

In one video an unveiled woman carrying an Iranian flag said her husband was in the military, and that she was proud of him.

But in recent weeks, the clamor for restoring a hard line on what conservative clerics and politicians call “public nudity” has grown.

Many Iranian women are openly flouting the rule – and authorities seem wary of launching a crackdown, for now. The regime appears to have more pressing priorities – presenting the conflict with the United States as an existential struggle, managing the deep economic fall-out and reorganizing the security apparatus under the leadership of Mojtaba Khamenei.

Still, state media have been highlighting stories about cafes and other businesses being forced to close for failing to enforce rules on clothing. A CNN tally of articles in Iranian media at the end of last month found examples in half a dozen cities, including Tehran.

Four years ago, the protest movement “Woman Life Freedom” ignited after the death in police custody of Mahsa Amini, a young woman who had been detained on accusations she was improperly dressed. It was brutally suppressed.

Amnesty International reported at the end of 2024 that the Iranian authorities were waging war on women and girls “through an increasingly violent crackdown on those defying draconian compulsory veiling laws.”

But the protests had lasting consequences. Despite the drumbeat of warnings and sporadic enforcement, there is widespread defiance of official regulations, especially among young Iranian women.

On July 19, at least seven cafes and restaurants in Tehran were closed down for not enforcing the mandatory hijab, according to human rights group HRANA. The group also compiled lists of social media accounts that have been blocked for defying public dress codes.

HRANA said authorities were using vague concepts such as “violation of norms,” “violation of modesty” and “failure to observe Islamic decency” in pursuing alleged offenders. But in one instance this month, it said a boutique was closed “due to unveiling,” without giving further details.

On Monday the Tehran Prosecutor’s office said it would take serious action against alleged “indecency” violations and offenses at certain cafes and restaurants in Tehran, as well as shops selling clothing deemed “unconventional” or inappropriate.

In the South Khorasan Province in eastern Iran, 10 cafes have been closed over alleged violations of “social norms and mandatory hijab rules,” the Mehr news agency reported, citing the province’s chief prosecutor.

The relentless state media campaign on the issue often cites prayer leaders who insist the hijab is part of Iranian cultural identity and that women should observe modesty.

Mohammad Javad Haj Ali Akbari, who leads Friday prayers in Tehran, claimed there were organized efforts to promote “nudity” and that some people are paid to appear in public with “improper” dress.

There have been some high-profile cases. In June a popular Iranian singer, Parastoo Ahmadi, together with eight members of her band and production team, were sentenced in Qom to 74 lashes and banned from leaving the country for two years. Ahmadi had appeared with bare shoulders and uncovered hair at an event that she livestreamed on her YouTube channel in 2024.

The charges included “offending public decency through the production and publication of vulgar and immoral content on cyberspace platforms.”

Hardliners are stepping up pressure on the authorities. The editor of the journal Kayhan, Hossein Shariatmadari, wrote that enforcement is both a legal obligation and a religious duty for officials.

A television show – “Park Way” – produced for the Tehran Municipality has devoted several episodes to the issue of women’s dress, calling for action against those who flout approved dress codes. One said that “unconventional behaviors should not be exhibited by anyone in public places such as parks.”

Women have also been mobilized to demand the hijab be worn. At a small rally in Isfahan this week, one placard read: “Netanyahu: Unveiled women are our soldiers for free.”

Netanyahu is not on record as making that remark, but the slogan reflects a broader narrative promoted by Iranian hardliners, portraying women who do not wear the hijab as, at the very least, disloyal to their country.

But there’s plenty of evidence that many Iranian women are not intimidated by official campaigns.

Social media videos have popped up showing young women on scooters wearing helmets, but no headscarves. The government is yet to fulfil a promise that women will be issued licenses to ride motorbikes.

The videos include convoys of young women on scooters riding through Tehran and other cities. One Instagram post features a group of women declaring: “We’re the motorcycle girls of Shiraz! Shiraz girls, let’s go!”

Another Instagram account posted video of about 20 female motorcyclists in the central city of Isfahan, describing it as “the biggest female motorcycle event in Isfahan.”

As with so many social and cultural issues in Iran, the wearing of the hijab seems to some a misplaced priority at a time of conflict and economic crisis.

That appears to include President Masoud Pezeshkian. Referring to an interview with a conservative cleric, he said: “The cleric mentioned hijab… Well, there are neighborhoods, there are mosques – go and work on it there! Can you really change people’s behavior through laws?”

Pezeshkian went on to say that his daughter sometimes disagreed with him.

“Does it mean I should force her?!” he asked.

“Changing behavior is a cultural matter; it’s about belief. You can’t create belief in people through force.”

Former MP Gholamali Jafarzadeh Imanabadi argued officials should focus on inflation and livelihoods instead of the hijab.

And an unofficial media outlet posted an article entitled: A Provocation to a War-Weary Public – What Is Behind the Return of Hijab Patrols and Business Closures?

Iranian authorities first began urging women to wear the hijab after the 1979 revolution. Before that, the monarchy had promoted a more secular and westernized image of women.

Article 638 of Iran’s Islamic Penal Code criminalizes women appearing in public without “Islamic hijab,” although it does not precisely define what that means. A much tougher law approved in 2024 would have introduced a broader system of escalating penalties and surveillance, but its implementation was halted following intervention by the Supreme National Security Council.

This has antagonized hardliners. One member of Iran’s parliament, Mohammad-Taqi Naqdali, said this week: “We see what the state of nudity and public vice is like in our midst…Israel and America cannot destroy us, but this decay that has plagued our religious culture and is spreading nudity in a disastrous and widespread manner in society will.”

But the regime is treading carefully – for now.

“They still don’t dare say anything to people on the street. Girls in Tehran are out and about wearing crop tops, shorts, and all kinds of clothes, and headscarves are practically no longer a thing,” one Tehran woman in her 60s told CNN by phone.

“I don’t think they can make these girls wear headscarves again. But then again, that’s also what we thought when the revolution happened. We never thought they would be able to force us to wear them, but in the end, they did.”

The-CNN-Wire
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Julián Álvarez fue silbado y se fue sin saludar a la afición: ¿qué sigue en la novela del argentino?

No fue un domingo cualquiera para Julián Álvarez. En realidad, no lo ha sido ningún día desde aquella frase que pronunció durante la Copa del Mundo: “lo mejor para todos es una transferencia”, cuando se hablaba de un fuerte interés del FC Barcelona por contratarlo. El fichaje no se hizo —porque el Atlético de Madrid no quiso negociar— y aquellas siete palabras, pronunciadas a un océano de distancia de España, le ganaron la enemistad de toda la afición del Atlético de Madrid, el club que pagó por él más de US$ 87 millones hace dos temporadas.La afición le hizo pagar esas palabras este domingo, en la primera vez que el delantero argentino pisó el estadio Metropolitano, cuando ingresó en el segundo tiempo de un partido que el Colchonero empataba 1-1. Pero ni la urgencia del resultado ni la necesidad por los goles de Álvarez —acaso su mejor centroatacante— para revertirlo le hicieron olvidar a las gradas rojiblancas las palabras del número 9, que recibió una silbatina generalizada al momento de ingresar al campo (ya había sido reprobado por el estadio durante el calentamiento).Álvarez no tuvo un buen ingreso y, aunque su equipo acabó rescatando un empate con 10 jugadores cerca del final, el goleador argentino se llevó la imagen final, sin participar del tradicional saludo que hace el Atlético, dando la vuelta al campo para agradecer a la afición. El delantero se fue a los vestuarios en soledad. Un gesto que, como dice el dicho, vale más que mil palabras.“Me comentaba la gente del club, que el club decidió que él no se acerque a saludar con sus compañeros a la gente. La decisión no fue de Julián Alvarez, fue del club, que tomó la decisión de alejarlo y separarlo para que se vaya hacia el vestuario”, dijo su director técnico, Diego Simeone, tras el juego.Queda exactamente una semana del mercado de fichajes en Europa, por lo que la presencia de Julián Álvarez en el Atlético de Madrid sigue estando en el aire para el resto de la temporada. El problema es que la reacción de la afición este domingo parece mostrar un punto de no retorno en la relación con el futbolista, que tampoco ha salido a expresar una disculpa o una explicación a sus dichos durante el Mundial.Un problema aún mayor es que, pese al deseo de ser transferido que tiene el jugador, el club no tiene ninguna intención de desprenderse de él y, conforme van pasando los días, el mercado se va achicando, porque al conocer las altas demandas de la directiva del Colchonero, los interesados salen a buscar alternativas, apurados por la fecha límite del 1 de septiembre.Por supuesto, el Atleti, a medida que pasan las horas, tiene cada vez menos deseos de abrirle la puerta de salida, porque se quedaría con muy poco tiempo para salir a buscarle un reemplazo al futbolista estrella que tiene la plantilla. Hallar un sustituto para el jugador que marcó 49 goles y dio 17 asistencias en 107 partidos con el club supondría muchos millones arriba de la mesa, posiblemente teniendo que pagar un valor más alto que de lo que dicta el mercado.Los destinos para Julián Álvarez son muy pocos. El Atleti ya dejó claro que no va a negociar con clubes españoles, porque no quiere reforzar a la competencia. Fuera de España, solo se conoció el interés del Arsenal y uno más pequeño del PSG. Ninguno prosperó, en parte por el deseo del jugador de vestirse de blaugrana.Los Gunners, campeones de la Premier League y subcampeones de la Champions League, podrían hacer el intento, a pesar de que en el ataque ya tienen muchas alternativas. Por eso se había barajado la idea de que los londinenses pusieran dinero y algún futbolista —como Viktor Gyökeres, por ejemplo— en la mesa de negociación, algo que le cerraría a la directiva española, ya que el jugador se iría a otra liga y tendría garantizado un nombre de reemplazo. Sin embargo, si la idea no prosperó es porque o no hubo acuerdo por el monto de dinero, o porque el futbolista no tiene grandes deseos de volver a una liga de la cual ya se fue —jugó en el Manchester City de 2022 a 2024—.La posibilidad de los parisinos se mencionó mucho al comienzo del mercado de fichajes, pero fue perdiendo fuerza con el correr de los días. Mucho más desde que los bicampeones de Europa se hicieron con los servicios de Ferran Torres, el héroe de la final del Mundial 2026, que ya empezó a pagar la confianza de Luis Enrique con goles, marcando un doblete en su presentación, también este domingo.Entonces, el futuro de Julián Álvarez parece estar entre tres destinos: quedarse en el Atlético, ya sea para revertir la situación o para esperar la ventana de transferencias de enero; reflotar la idea de volver a la Premier League, pero con la camiseta del Arsenal —un equipo que quizás tampoco seduce tanto por el estilo de juego que tienen los dirigidos por Arteta—; o que el FC Barcelona finalmente abra la chequera y ponga muchísimos millones arriba de la mesa, 500 millones de euros, para ser exactos, que es su cláusula de recisión. Una cifra jamás pagada por un futbolista, y por mucha diferencia.“Primero, juntos siempre somos más fuertes. Eso siempre nos caracterizó siendo el Atlético de Madrid distinto al resto. Julián es un jugador nuestro”, dijo Giuliano Simeone —autor del empate 2-2— a la prensa tras el partido.“Tenemos que estar todos juntos tirando para el mismo lado, porque, si no, nos vamos a dividir y eso no es bueno. Julián es jugador nuestro y vamos a apoyarlo siempre”, agregó el mediocampista.Su padre, el entrenador del equipo, también defendió a Julián Álvarez, pero con un poco más de cautela.“No estoy para dar consejos. Tengo que centrarme en mi trabajo, que es deportivamente hacer lo mejor para el Atlético de Madrid. Si el Atlético de Madrid quiere ganar algún título necesitamos estar juntos, tener delanteros importantes y para eso necesitamos trabajar en consecuencia todos de lo que necesitamos”, dijo en la rueda de prensa.“Creo que fui bastante claro. Necesitamos estar juntos. Cuando estuvimos juntos siempre hemos podido hacer cosas importantes”.The-CNN-Wire™ & © 2026 Cable News Network, Inc., a Warner Bros. Discovery Company. All rights reserved.
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