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Friday’s Scores

GIRLS PREP BASKETBALL=

Appomattox 46, Nelson County 14

Atlantic Shores Christian 55, Denbigh Baptist 28

Atlee 40, Mechanicsville 34

Bassett 62, Magna Vista 47

Brunswick Academy 49, Blessed Sacrament-Huguenot 35

Bruton 39, York 34

Buckingham County 46, Cumberland 35

C. G. Woodson 53, Lake Braddock 41

Carlisle 62, North Cross 33

Catholic 51, Virginia Academy 49

Central Wise 63, Grundy 54

Chatham Hall 52, Williamsburg Christian Academy 13

Chilhowie 39, Rural Retreat 32

Colgan 60, C.D. Hylton 32

Colonial Forge 61, Riverbend 40

Courtland 50, Caroline 38

Culpeper 71, Spotsylvania 22

Deep Creek 63, Lakeland 33

Deep Run 37, Douglas Freeman 25

E.C. Glass 36, Rustburg 30

East Rockingham 55, Spotswood 46

Eastside 61, Thomas Walker 33

Edison 66, Mount Vernon 24

Faith Christian-Roanoke 67, Temple Christian 59

Falls Church 42, Justice 36

First Colonial 51, Bayside 42

Fort Defiance 47, Rockbridge County 38

Gainesville 67, Battlefield 40

George C. Marshall 77, Herndon 31

George Wythe 58, Giles 23

Goochland 34, Appomattox Regional Governor’s School 31

Graham 49, Marion 42

Grassfield 55, Landstown 35

Grove Avenue Baptist 57, Stuart Hall 40

Halifax County 50, Tunstall 41

Hayfield 66, John R. Lewis 16

Highland Springs 70, Varina 31

Highland-Warrenton 43, Foxcroft 7

Hopewell 71, Hermitage 7

Hurley 53, East Ridge, Ky. 50

James Monroe 63, Chancellor 35

James Robinson 48, West Springfield 25

James Wood 40, Warren County 25

Kellam 66, Salem-Va. Beach 59

Kettle Run 49, Manassas Park 8

King George 52, Eastern View 34

King’s Fork High School 79, Nansemond River 44

Lake Taylor 45, Norview 29

Lee High 52, John Battle 28

Liberty Christian 60, Heritage (Lynchburg) 34

Liberty-Bedford 62, Amherst County 53

Lightridge 40, Freedom-Woodbridge 34

Loudoun County 52, Broad Run 32

Loudoun Valley 48, Tuscarora 35

Louisa 50, Albemarle 36

Lunenburg Central 48, Amelia County 26

Manchester 59, Thomas Dale 57

Millbrook 54, Sherando 36

Monacan 47, Clover Hill 30

Nandua 52, Windsor 38

Norfolk Academy 52, StoneBridge School 6

Norfolk Collegiate 61, Portsmouth Christian 34

Ocean Lakes 63, Kempsville 52

Osbourn Park 62, Patriot 16

Patrick County 34, James River-Buchanan 30

Paul VI 52, St. John’s, D.C. 50

Prince Edward County 37, Randolph-Henry 35

Princess Anne 80, Tallwood 7

Pulaski County 66, Hidden Valley 17

Radford 60, Floyd County 58

Randolph-Macon Academy 43, Quantico 14

Richlands 34, Tazewell 20

Ridgeview Christian 55, Mt Carmel 49

Riverside 48, Potomac Falls 44

Skyline 54, Meridian 46

Stafford 47, Massaponax 41

Steward School 60, Christchurch 35

Surry County 56, Greensville County 50

Trinity Episcopal 49, Collegiate-Richmond 15

Turner Ashby 40, Broadway 33

Warwick 65, Phoebus 18

West Potomac 70, Fairfax 26

Western Branch 62, Hickory 12

Woodstock Central 56, Strasburg 51

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Some high school basketball scores provided by Scorestream.com, https://scorestream.com/

Este inquietante retrato revela la historia silenciada de matrimonios que durante mucho tiempo se consideraron tabú

Bajo un velo blanco y diáfano, cuatro miembros de una familia están sentados juntos en sillas de cuero color tostado. La mujer del centro sostiene a un bebé en brazos. Miran fijamente al espectador. Su condición, oculta pero visible a la vez, constituye una poderosa metáfora. Ya en la sesentena, son los hijos nacidos de la unión entre un soldado japonés y una mujer vietnamita durante los años de la ocupación japonesa de Vietnam en la Segunda Guerra Mundial. Al igual que otras personas nacidas de estas uniones tabú, han afrontado dificultades sociales y la ausencia de su padre durante toda la vida. Aunque algunas tropas permanecieron allí tras la guerra, muchas familias sufrieron una separación forzosa a mediados de la década de 1950, cuando se exigió a los soldados que regresaran a su país.Este fue el caso de la familia de Lê Thị Xuân y Yoshiharu Shimizu (cuyo nombre vietnamita es Nguyễn Văn Đức), padres de dos hijos y una hija, quienes aparecen en la imagen superior. Cuando el fotógrafo Phan Quang tomó este retrato de los hermanos en 2014, la familia abarcaba cuatro generaciones, incluido un bisnieto sentado en el regazo de la mujer. La imagen forma parte de una serie más amplia y de larga duración titulada “Re/cover”, que Phan emprendió para narrar las historias de estas familias y que completó hace una década. En cada uno de los retratos, los protagonistas aparecen cubiertos por el velo blanco, símbolo tanto del matrimonio como del silencio. Parte de esta obra se exhibe este verano y otoño en el festival de fotografía Rencontres d’Arles, en Francia.Debido a la ocupación japonesa —y a la aterradora historia de esclavitud sexual perpetrada por el ejército nipón mediante el sistema de las llamadas “mujeres de confort”—, cualquier unión entre soldados japoneses y mujeres vietnamitas se enfrentaba a enormes prejuicios. En “Re/cover”, Phan buscó a aquellas familias surgidas del amor y el consentimiento mutuo cuyas historias permanecían ocultas.“Los soldados japoneses que se casaban con mujeres locales solían ser menospreciados por sus compañeros, ya que ellas provenían de un país que entonces se consideraba ‘inferior’”, comentó Phan. “Por otro lado, sus esposas e hijos vietnamitas sufrían el estigma de llevar en sus venas la sangre de una antigua fuerza de ocupación”. La doble identidad de estos hijos conllevaba dificultades legales y sociales, situándolos en una especie de limbo en el que no lograban integrarse plenamente en la sociedad vietnamita ni visitar la tierra natal de sus padres. “Sus vidas parecían haber sido totalmente borradas por la historia, y ellos mismos parecían atrapados en un bucle melancólico del pasado, sin salida”, añadió Phan.Xuân, una de las pocas esposas vietnamitas que aún vivía cuando Phan realizaba el proyecto, “hablaba de su amor con una calidez y una devoción sorprendentes”, recordó él. Shimizu se quedó voluntariamente en Vietnam tras la Segunda Guerra Mundial para unirse a la resistencia del Viet Minh y oponerse a la reocupación colonial francesa, explicó el fotógrafo. La pareja contrajo matrimonio en Hanói y vivió junta durante nueve años antes de que ella y Shimizu fueran separados. “Su amor era auténtico, y ella siguió sintiéndose profundamente orgullosa de su esposo, conservando cuidadosamente sus pertenencias durante décadas”.Al no contar con el reconocimiento del Gobierno japonés ni con una vía para que la familia de Shimizu en Vietnam pudiera emigrar, nunca volvieron a reunirse como familia. Shimizu enfrentó dificultades a su regreso a Japón en 1955 y no pudo mantenerlos económicamente, explicó Phan. En 1986, cuando Vietnam emprendió reformas históricas y comenzó a abrir el país a los viajes, él regresó con su nueva esposa japonesa para ver a sus hijos ya adultos. Xuân “los recibió a ambos con una generosidad extraordinaria”, añadió.Localizar a las familias de “Re/cover” supuso un desafío para Phan, quien, gracias a su experiencia en el periodismo, pasó años rastreándolas y ganándose su confianza. A pesar de haber escrito más de 200 cartas a consulados japoneses, instituciones históricas y otras organizaciones, recibió escasas respuestas, algo que atribuyó a la naturaleza delicada del tema.La idea de utilizar el velo como recurso visual surgió mientras desarrollaba la serie, tras visitar un taller tradicional de kimonos en Japón en 2013. Phan percibió conexiones entre Japón y Vietnam en torno a este elemento: una fábrica de Kioto comenzó a producir la tela de voile para kimonos en 1955, y esa misma tela se utiliza habitualmente para los velos de novia en Vietnam, según explicó. 1955 fue también un año simbólico, pues marcó la salida de las tropas japonesas de Vietnam. El traslado de la tela de Japón a Vietnam “creó un vínculo invisible” entre ambos países, señaló.“Re/cover” combina la fotografía escenificada con la documental. La comisaria Nadine Hounkpatin, responsable de la exposición más amplia en Arles que incluye las imágenes de Phan, ha afirmado que esta obra ilustra la capacidad de la fotografía para revelar verdades más profundas.“Una década después de su creación, ‘Re/cover’ sigue siendo una reflexión fascinante sobre la capacidad de la fotografía para articular el sentido del mundo, más allá de su mera pretensión de registrarlo”, escribió en el material de prensa de la exposición.Desde que Phan realizó la serie, Japón ha dado algunos pasos para reconocer y sanar esa historia fracturada; por ejemplo, en 2017, el entonces emperador Akihito se reunió con 16 descendientes de matrimonios entre vietnamitas y japoneses. Phan expresó que su “mayor deseo” es que las familias que fotografió sean reconocidas como ciudadanos.The-CNN-Wire™ & © 2026 Cable News Network, Inc., a Warner Bros. Discovery Company. All rights reserved.
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